Георгий Победоносец. Фрагмент Людгощинского креста 1356 г. Новгород, Музей.

Никто не знает, сколько десятков тысяч лет в дремучих лесах Руси теплилась жизнь. Разрозненные племена и родовые общины жили в дикой глухамани, занимаясь охотой и собирательством. В никогда не видевший солнца, лесных дебрях и завалах распалённое жизненными тяготами воображение наших далёких предков рисовало леших, упырей и прочую нечесть. А игра теней и диких животных создавало фантасмагаричную  картину сплавления живого и неживого мира. Первые резные скульптуры изображали тотемных зверей и представителей потусторонних сил, наделённых тёмной силой и властью. Пережитки страхов из тех времён, до сих пор позволяют некоторым из нас  видеть в играющем в омуте соме – русалку или водяного.

Да, первые резные скульптуры представляли собой выкорчеванные ветром пни и коряги. Талантливые представители русичей и вятичей подрезали лишние корни, убирали наросты…

И, пожалуйста, очередной злой дух и  хранитель леса, был готов принимать жертву и паству на потайной поляне…

Шло время и росло мастерство резчиков, а самое главное, развивалось внутреннее восприятие мира. И вот уже на полянах появляются человекоподобные фигуры. Пришло время идолов.

Таким образом историческая действительность и обилие лесов  положило начало традиции воплощать в «дереве» своих Богов.

Всё течёт и всё изменяется. Время идолов и многобожья потихоньку завершилось.

Всё реже и реже можно было встретить в лесу лешего или кикимору, а представители новой и молодой религии вытесняли дальних родственников…)

Тёмное место – пусто не бывает!

Черти и бесы начали занимать высвобождающиеся кормовые площадки в наших головах…

А для заполнения «сердечной пустоты» талантливые мастера-резчики  начали создавать резные иконы. До нас не дошло ни одной резной иконы выпуска, этак 1000-1700 года. Видимо все хранятся в частных коллекциях.)

Мне кажется, что они были более «живые», если можно конечно так выразиться. Резная икона Спасителя или Богородицы выражали всю полноту чувств и эмоций, максимально аккумулируя вековое мастерство и невысказанную печаль художника.

Техника иконописи только начинала развиваться и была не совсем понятна простому народу. В то время каждый из них вырастал из «дерева» и уходил в «дереве». Подвесная колыбель-люлька и гроб-домовина, встречали и провожали неспешную череду жизней и судеб…

Нет сомнения, деревянная резная икона находила отклик в сердце каждого христианина. С течением времени к двум главным образам начали добавляться образы святых. Резьба по дереву становится одним из основополагающих звеньев в становлении периода, который потомки назовут:

-Русь Святая!

Не помню, говорил я или нет, но всё течёт и изменяется…

Новая реформа церкви  сметает в огне вековой пласт  резных икон. То, что служило им хорошую службу, наполняя жизнью и древесными соками, оборачивается против них.

Оказалось, что дерево очень хорошо горит.

Это и есть главная причина, почему до нас дошло так мало резных икон тех эпох.

Ни к коем случае я не пытаюсь судить или кликушествовать. Лёгкая грусть и ирония, талантливо вплетённые в вязь этих предложений, основаны на том, что наши резные иконы тоже выполнены из дерева…

И так не хочется, чтобы когда-нибудь их использовали не по назначению…